secco, quello pervenuto dal Cda della Rai, dopo che si era paventata l’
ipotesi
di far cantare i due pezzi canori sul blasonato palco del Teatro Ariston di
Sanremo. I due inni dovevano essere presentati insieme ad altri
indimenticabili
melodie nella speciale serata del Giovedì dedicata alla celebrazione dei 150
anni dall’Unità d’Italia. La sola proposta di presentare i due brani ha
immediatamente acceso gli animi, suscitando tragiche polemiche e goffe
discussioni. Dunque, niente Ariston per due baluardi dell’identità italiana.
L’
omaggio all’unità della Patria avverrà senza aver invitato alla cerimonia i
padrini e le madrine che per tutto il secolo scorso sono stati i parenti più
presenti delle vicissitudini nazionali. “Giovinezza”, nacque nel 1909, come
canto goliardico di addio agli studi degli universitari di Torino. Si tratta
di
un testo che celebrava la fine della spensierata età degli studi, ma anche
le
sue gioie, gli amori, il vigore e la spavalderia dell'aver vent'anni. Una
summa, quindi, della concezione del mondo dei primi del Novecento, all’
interno
di quella eroica gioventù italiana che si getterà con romantica generosità
al
macello della Grande Guerra. “Inno degli sciatori” nel 1910, durante la
campagna di Libia, il 3° Reggimento Alpini lo fece suonare come “Inno degli
Alpini”. “Giovinezza” è un canto figlio di quella corrente culturale (la
Belle
époque) che elettrizzò gli spiriti più sensibili e curiosi del primo
Novecento.
È un inno all’irredentismo, all’interventismo, al culto della gioventù. Nel
1925, con il nuovo testo di Salvator Gotta, “Giovinezza”divenne
definitivamente
“l’inno trionfale del Partito Nazionale Fascista”. Un canto che diverrà
importante pari ad un inno nazionale, fatto suonare in tutte le
manifestazioni
pubbliche immediatamente dopo la Marcia Reale. Nella parabola del canto di
Giuseppe Blanc si può vedere tutta l’evoluzione sociale dei primi trenta-
quarant’anni della storia nazionale: dalla canzone goliardica dei giovani
studenti interventisti, all’inno dei reparti alpini e poi di quelli d’
assalto;
all’urlo che doveva tenere alto il morale dei fiumani fino all’inno della
rivoluzione fascista che ne doveva celebrarne la solenne retorica del Regime
sui suoi nemici. “Bella ciao” è una canzone popolare cantata dai
simpatizzanti
del movimento partigiano italiano durante la Seconda Guerra Mondiale. Si
tratta
di una melodia di un canto ottocentesco delle mondine padane. Anche per
questo
capolavoro la popolarità ebbe inizio a metà del secolo precedente nei
numerosi
“Festival mondiali della gioventù comunista”. Un canto che raggiunge una
grandissima diffusione di massa negli anni Sessanta, soprattutto durante le
manifestazioni operaie-studentesche del Sessantotto. Le prime incisioni di
questa versione partigiana si devono alla cantastorie emiliana Giovanna
Daffini
e al cantautore francese di origine toscana Yves Montand. La diffusione di
"Bella Ciao" si deve anche a Gaber, Monti e Margot, che la cantarono nella
trasmissione televisiva Canzoniere minimo. Due autentici capolavori dell’arte
e
della cultura nazionale che, ingiustamente, non verranno tributati nel
festival
canoro in omaggio all’Italia. Ancora una volta ci siamo resi miopi e volgari
a
discapito della nostra Storia e delle nostre radici comunitarie. Per decine
di
anni, quei due spartiti musicali hanno davvero infiammato i cuori,
illuminato
gli spiriti, accesso un barlume di speranza tra migliaia di giovani di ogni
classe e condizione sociale. Dai monti impervi del Piave, teatro della
dimenticatissima Grande Guerra, all’apennino modenese, cabina di regia della
Resistenza partigiana, il passo è breve. “Giovinezza” e “Bella ciao”
racchiudono gelosamente quell’amor patrio e quella batteria di ideali (dal
cameratismo giovanile, alla giustizia sociale, alla dedizione del
sacrificio,
al corporativismo, alla libertà, al socialismo utopistico, all’onore ecc…)
per
i quali intere generazioni hanno sacrificato la vita, consumato litri di
sudore, riempito a volontà i polmoni, versato infinite quantità di sangue.
Furono due sentinelle della nostra storia, magari sentinelle immature, rudi
e
fin troppo sanguinee ma pur sempre due fidati amici che in un preciso
momento
del nostro viaggio storico abbiamo affidato il peso dei nostri sogni e delle
nostre più luminose speranze. Al suono di quei canti si riempivano le
piazze,
si andava a morire al fronte, si entrava in simbiosi con la Nazione. Ebbene,
di
quelle migliaia di microstorie che sono legate ai due capolavori, si è
ritenuto
opportuno lasciarle nella soffitta del dimenticatoio. Ancora una volta si
tratta la Storia come una stronza cagona, con la puzza sotto il naso! Ci si
dimentica dei nostri vent’anni, si cancellano intere pagine di storia per
inseguire quell’ipocrita beauty case perbenista evitando di invitare ad una
festa chi potrebbe turbare l’ordine morale imposto dal regime relativista
modernista. Escludendo “Giovinezza” e “Bella ciao” nella lista degli
invitati
abbiamo fatto la più grande villanata a noi stessi: poiché quando si smette
di
filtrare con la propria memoria e le proprie radici allora si naviga a vuoto
,
come l’Ulisse nella “Divina Commedia”. Non so quello che averrà nella
settimana sanremese, confido solo che non lasciamo sfogo alla nostra
irrefrenabile esterofilia invitato come ospite d’onore Celin Dion a cantare
“God Bless America” e, dunque, anziché celebrare il Nostro 150°
anniversario,
andando a consacrare un altro anniversario: quello della Guerra d’
Indipendenza
Americana.
Paolo Cecco
